包含宫奴的词条

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指在元朝时期，沦为宫廷奴隶的人。在元朝，战俘和其他被征服的人民有很大可能被转化为宫奴，他们需要在宫廷中为皇帝和贵族服务，从事各种艰苦的工作。

元朝统治者为了逼他就范，将他的妻子和仅剩的俩女柳娘、环娘没入宫中为奴，文天祥在给妹妹的信中说，“收柳女信，痛割肠胃，人谁没有妻儿骨肉之情呢？但事已至此……奈何奈何！爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。

而忽必烈其实并不想杀文天祥，他一直都希望能招降文天祥，所以讲起妻女押到宫中作奴，也是想用亲情来感化文天祥，好让文天祥侍奉自己。

有人坚持传统的说法，认定文天祥等是抵抗外辱的民族英雄，也有人持不同意见，认为如今56个民族是一家，再将他们归为民族英雄是破坏民族团结的行为。

到达大都后，袁婷向文天祥的投降仍然没有停止。只要文天祥投降，元世祖徐若就给宰相的职位，但文天祥不为所动。袁婷要求已经投降的宋恭帝投降。文天祥向南方俯首称臣，但仍不肯投降。宋恭帝不得不回去。

所以，当文天祥的妻女落入元军手中，是按照蒙古人的惯例成为奴婢的。文天祥死后，他的妻子欧阳氏被允许为他收尸。文天祥的遗体被火化。同乡张毅夫把文天祥的骨灰带回老家，交给文天祥的继子安葬。

面临着当时天下皆乱的时局，南宋的江山大厦将倾，很多南宋的将领及官员都招降于元，然而只有文天祥一人不畏生死、敢于抗战。在知晓自己妻女的悲惨遭遇后，文天祥终究不为所动，最终英勇就义。

包含宫奴的词条

宫奴是指在古代宫廷中供奉皇后、嫔妃等宫廷女性的侍女。宫奴的基本含义宫奴（gōng nú）一词指的是在古代宫廷中为皇后、嫔妃等贵妇人服务的女性侍从。意思是服役于宫中者。指宦竖。解释服役于宫中者。指宦竖。

宫奴 [gōng nú] [宫奴]基本解释服役于宫中者。指宦竖。[宫奴]详细解释服役于宫中者。指宦竖。《飞燕外传》：“后在远条馆，多通侍郎、宫奴多子者。

这句话意思是宰相本身并无独立的权力，不管当时的地位多高，仍然是君主的头号奴仆。宰相职权最主要的一点，就是参与机密，参加诏令的起草、审议与传达。黄宗羲却认为，真正拥有宰相权力的，不是内阁成员，而是那些宦官。

而忽必烈其实并不想杀文天祥，他一直都希望能招降文天祥，所以讲起妻女押到宫中作奴，也是想用亲情来感化文天祥，好让文天祥侍奉自己。

文天祥与袁斗了半辈子，妻儿在战争中死亡或失踪，可谓家破人亡。临安被破，皇室族人向袁俯首称臣，文天祥依然不投降，尽管小皇帝自己投降了。可见，文天祥的忠诚不仅仅是对赵朝的忠诚，而是对民族和心中的大义的忠诚。

不过，成为状元的文天祥，仕途并不平坦，因为他不愿对奸臣妥协。文天祥在朝中属于主战派，他多次上书理宗皇帝杀掉提议迁都的董宋臣，但得不到回应。

文天祥半生抗元，在战乱中妻子儿女或死或失踪，可谓家破人亡。及至临安被破，皇室宗亲俯首降元，文天祥依然不降，即使小皇帝亲自劝降也无果而终。可知文天祥所效忠的并非只是赵姓王朝，而是国家民族及心中大义。

1、王勃恃才傲物，在虢州参军任上与同僚的关系搞得很僵。当时有官奴曹达犯了死罪，王勃不知为什么却把他藏到自己府内。后来他又害怕此事泄露出去，就私下把曹达杀了。事情很快被发现，王勃被判死刑而入狱。

2、唐高宗认为此篇意于挑拨离间，钦命将他逐出长安。六年后，王勃私自藏匿罪奴曹达，被同僚告发。曹达猝死在王勃府内，擅杀官奴，依唐律，犯死罪。王勃之父也被牵连，贬官至交趾（今越南北部）为令。

3、后来他又害怕此事泄露出去，就私下把曹达杀了。事情很快被发现，王勃被判死刑而入狱。后又巧遇大赦，免除了死刑。但王勃的父亲却因此事而从雍州司户参军的位置上被贬为交趾令。

4、事情很快被发现，王勃被判死刑而入狱。后又巧遇大赦，免除了死刑。但王勃的父亲却因此事而从雍州司户参军的位置上被贬为交趾令。至于王勃擅杀官奴的具体情况，史无详载，是非莫辨。

而忽必烈其实并不想杀文天祥，他一直都希望能招降文天祥，所以讲起妻女押到宫中作奴，也是想用亲情来感化文天祥，好让文天祥侍奉自己。

难能可贵的是，文天祥的诗句并不局限于伤春悲秋、顾影自怜，而是时刻心系家国，因此才留下了一篇篇流传甚广的爱国诗句。喊出“沉默的大多数”心声的是文天祥的老部下，也是他庐陵（今吉安）的同乡王炎午。

文天祥的目的很明确：以死明志，就是关键时候死给你看，死给天下人看。现在很多人认为卫道这个词是贬义词，但它也可以是非常好的褒义词，关键在于你卫的是什么道。

其中的原因一方面这是当时的一种习惯吧，把敌方的家属抓去给自己当奴隶，另一方面，忽必烈想用这个作为筹码去要挟文天祥。